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來源:貴陽正宇鐵路醫(yī)院

對(duì)精神疾病的診中斷,目前醫(yī)生主要還是用「聽其言、觀其行」的方法。醫(yī)生通過視察病人的行動(dòng)并與病人溝通,來了解病人內(nèi)心世界的想法,從而來判定病人的思惟,認(rèn)知能力,還有自知力等,在判定病人的病情如何。除此以外,醫(yī)生有時(shí)也會(huì)讓病人去做一些生化檢查或.... 對(duì)精神疾病的診中斷,目前醫(yī)生主要還是用「聽其言、觀其行」的方法\u6cd5。醫(yī)生通過視\u89c6察病人的行動(dòng)并與病人溝通,來了解病人內(nèi)心世界的想法\u6cd5,從而\u800c來判定\u5b9a病人的思惟,認(rèn)知\u8ba4\u77e5能力\u80fd\u529b,還有自知\u77e5力等,在判定\u5b9a病人的病情如何。除此以\u4ee5外,醫(yī)生有時(shí)也\u4e5f會(huì)讓病人去做\u53bb\u505a一些生化\u5316檢查或X光、MRI等檢查,通過對(duì)病人血液里\u91cc某些生化\u5316指標(biāo)和對(duì)腦成\u6210像等檢查,對(duì)判定\u5b9a病人的病情是會(huì)有一定\u5b9a幫\u5e2e助的。中醫(yī)學(xué)對(duì)精神疾病的記載已有2000多\u591a年的歷史。在《黃\u9ec4帝內(nèi)經(jīng)\u7ecf》一書中,把人體\u4eba\u4f53正常精神活動(dòng)歸之于心,說:“心者,君主之官,神明出焉?!毙牟籠u5fc3\u4e0d但主持人的精神活動(dòng),而\u800c且統(tǒng)管人的五臟六腑,說:“心者,五臟六腑之大主也\u4e5f,精神之所舍也\u4e5f。”《素問。陽\u9633明脈解》論陽\u9633明發(fā)狂\u53d1\u72c2的癥狀:“病甚則棄衣而\u800c走,登高而\u800c歌,或至不食很多\u591a天\u5929,俞垣上屋,所上的地方,皆非其素所為也\u4e5f,……妄語罵\u9a82詈,不避親疏而\u800c歌,……”與《素問。厥論》所論:“陽\u9633明之厥,則癲疾欲\u6b32走呼,腹?jié)M不得臥,面\u9762赤而\u800c熱,妄見而\u800c妄語。”均是古人對(duì)感染中毒性精神病人的視\u89c6察記錄\u8bb0\u5f55。而\u800c《靈樞。經(jīng)\u7ecf脈》所說:“灑灑振寒,善呻數(shù)欠,顏黑,病人至則惡人與火,聞木\u6728聲則惕但是\u4f46\u662f驚,心欲\u6b32動(dòng),獨(dú)閉戶塞窗而\u800c處?!苯黒u8fd1似現(xiàn)代精神病學(xué)的迫害\u8feb\u5bb3妄圖\u56fe與幻覺\u5e7b\u89c9癥狀。精神病學(xué)作\u4f5c為臨床醫(yī)學(xué)的一個(gè)\u4e2a分\u5206支,它主要研\(zhòng)u7814究各種\u5404\u79cd精神疾病的病因、病發(fā)原理、臨床特\u7279點(diǎn)和疾病的發(fā)展\u53d1\u5c55規(guī)律,和醫(yī)治和預(yù)防。本世紀(jì)50年代以\u4e 內(nèi)心世界:如何鑒別診斷精神疾病
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